NAK- Mariendorf; BAP Nadolny:"„Schmerzlich habe ich zur Kenntnis nehmen müssen, dass infolge der Ereignisse ein tiefer Riss durch die Gemeinde geht." Die "Ereignisse" sind allerdings so richtig erst durch die Kirchenleitung hervorgerufen worden ...

„Ein Amtsträger ist wie der Stift in der Hand eines  Schreibers. Wenn man einen Kugelschreiber nimmt und er will und will nicht? Was macht man damit? In die Mülltonne, weg damit. So macht es Gott, wenn ich nicht mehr in seiner Hand tauge.“ (BezAp Nadolnys Kugelschreiberzitat in Mariendorf 2014 hier im Zusammenhang zu hören aus der Ordinationsansprache )

 

Vorbemerkungen zu den Verfallschroniken

„Wenn die Kirche sich selbst verkündet, verliert sie ihren Kompass. Die Kirche verkündet Christus! Sie bringt nicht sich selbst zu den Menschen, sondern Christus! Das ist entscheidend für unseren Glauben.“ (rv 15.01.2017)

 Nein, dieses Zitat ist nicht von Stap Schneider, sondern ein Predigtzitat von Papst Franziskus. Laut Franziskus ist also Jesus Christus der Kompass der Kirche, unter dem sie sich einzunorden hat.  Er ist  der Einzige, auf den die Kirche hinzuweisen hat. Gilt das auch der NAK? Schneider verweist in den letzten Jahren ja auch immer wieder auf Jesus Christus und die Notwendigkeit, ihm nachzufolgen. Dem nachdenkenden Zuhörer wird allerdings auffallen, dass dieses Heil konkret oder unterschwellig immer gebunden wird an die Apostel der NAK: Jesus hat die Apostel gesandt und steht hinter ihnen.  Folglich stehen aber die Apostel zwischen Jesus und der Gemeinde. Ohne sie kein Zugang zu Jesus und seinem Heil! Hier im Gegensatz zu Franziskus exemplarisch einige Aussagen Schneiders aus den jeweiligen Originalberichten von 2016 zum Kompass der NAK, dem Apostolat:

• 4.4.2016 Bahia Blanca, Argentinien  „Das Volk konnte errettet werden, weil sie gehorsam waren. Wenn wir ins Reich Gottes eingehen möchten, dann müssen wir der Verkündigung der Apostel nachfolgen.“
• 05.05.2016 Himmelfahrt in Maulburg „Jesus ist die Ursache des Heils für die, die ihm gehorchen, für die, die gehorsam sind. (…) Ja gut, Jesus  vermittelt ja Heil, denen die ihm nachfolgen. Wo findet diese Heilsvermittlung statt? In der Gemeinde, in der Kirche. (…) Heil müssen wir glauben und nachfolgen. Um die Hilfe zu bekommen, müssen wir kämpfen. In der Gemeinde müssen wir bleiben, außerhalb der Gemeinde wird das Heil nicht vermittelt.“
• 24. Juli 2016 Kampala, Uganda „Das Licht in Jesus Christus und das Licht seiner Lehre wird uns heute durch lebende Apostel vermittelt. Die lebenden Apostel sind beauftragt dieses Licht in unsere Mitte zu bringen. Ihr Auftrag besteht darin, uns das Wort Gottes zu verkündigen, uns das Evangelium zu lehren. Sie bringen Licht in unsere Zukunft, weil sie die Wiederkunft Jesus Christus verkündigen und sie versorgen uns mit allem was wir benötigen, um auf sein Wiederkommen vorbereitet zu sein. Darum müssen wir sie annehmen, an sie glauben, ihnen nachfolgen.“

In Wirklichkeit verkündet Stap Schneider also nicht Christus als den Mittelpunkt der Kirche, sondern die eigenen Apostel der NAK! Damit ergibt sich für den aufmerksamen Hörer ein klarer theologischer Widerspruch, der sich umso stärker auswirkt, je problematischer das übrige Verhalten dieser Systemagenten ist.Angesichts der Vielzahl der aktuell vorhandenen Konflikte  in der NAK und den immer kürzer werdenden Abständen, in denen sie von den verantwortlichen Funktionären der NAK hervorgerufen werden, stellt sich die Frage nach den möglichen Ursachen der heutigen Häufung dieser Ereignisse.

Schon immer spaltete sich die NAK in zwei Lager: Aus dem Blickwinkel der fortschrittlich Denkenden sind es die ewig Gestrigen, die Veränderungen im Weg stehen. Die eher konservativ geprägten Mitglieder sehen in bestimmten Entwicklungen aber eher einen Verrat an der Sache und blockieren Tendenzen zur Öffnung. Eine Hauptquelle des Ärgers sind zurzeit die vorgenommenen Fusionen von Gemeinden, bzw. manchmal ist es auch nur die undurchsichtige und/oder hochherrschaftliche Art und Weise, in der vorgegangen wird. Bei kritischen Mitgliedern gab es in früheren Zeiten zumindest noch die biologische Hoffnung durch anstehende Generationenwechsel auf eine positive Entwicklung der NAK. Damals wie heute scheitert diese Hoffnung aber u.a. an der Tatsache, dass sehr unterschiedlich betrachtet wird, was an Veränderungen positiv wäre oder nicht. Historischer Fakt ist jedoch, dass z.B. durch die Gründung verschiedenster Arbeitsgruppen durch Urwyler und Fehr und deren Arbeitsergebnisse, die massiven Einfluss auf das Innenleben der NAK ausgeübt haben, Diskussionen darüber entstanden, ob die Umsetzungen der Ergebnisse in Lehre und Praxis der NAK gut und richtig im Sinne von „neuapostolisch“ seien. Beispiele, an denen sich die Geister in den letzten Jahren schieden und scheiden, waren und sind neben dem offensichtlichen Fehlverhalten von Amtsträgern im Wesentlichen

• unqualifizierte Einflussnahmen auf Dirigenten
• das Jugendliederbuch
• die Überarbeitung des Gesangbuches
• das Drave-Papier zur Geschichte
• Klinglers publik gemachte Einbeziehung von „Querdenkern“
• Gebietsreformen und Fusionen
• die zwiespältigen Ökumene- und ACK-Bestrebungen
• der Katechismus

Gerade das Internet trug dazu bei, kritische Haltungen und Meinungen in Foren sehr schnell zu verbreiten und über bestimmte Dinge breitgestreut die Leser zu unterrichten. Die jüngste Diskussion um den Altar in Hannover macht das sehr deutlich. Auch Schneider selbst trägt wie eingangs erwähnt in höchstem Maß zur Verunsicherung bei, indem er zwar christusorientiert zu predigen scheint, dennoch aber im Kontext das Apostelamt der NAK und damit das Heil mehr denn je expressis verbis auf die eigene Kirche  hin exklusivistisch zementiert (weitere Beispiele). Die systemeigenen, sich z.T. diametral widersprechenden Bestrebungen sind aber in einem Autoritätssystem, wie die  NAK es darstellt, Sand im Getriebe. Das Knirschen in den Gemeinden ist bereits unüberhörbar und die systemerhaltenden Prinzipien „Gehorsam und Nachfolge“ geraten gewaltig ins Schwanken.

Jesus sagte einmal: Jedes Reich, das mit sich selbst uneins ist, wird verwüstet und ein Haus fällt über das andre. (Lk 11,17)  Die Folgen daraus werden immer deutlicher:

• Amtsträger treten gehäuft zurück oder sie werden (aus zweifelhaften Gründen) des Amtes enthoben
• Besuch der Gottesdienste geht auch bei Mitgliedern zwischen 40 und 60 Jahren stark zurück
• Konfirmierte Kinder kommen nicht mehr in die Gottesdienste bzw. bringen sich nicht mehr ein
• Mitarbeitsbereitschaft sinkt stark

Warum aber wirkt sich erst heute dieses Fehlverhalten der Kirchenleitung so gravierend aus? Das wichtige Milgramexperiment des Sozialpsychologen Stanley Milgram an der US-Eliteuniversität Yale im Jahr 1961 hat u.a. gezeigt, dass Gehorsam in autoritären Systemen abhängig ist vom Vertrauen in die Glaubwürdigkeit der Systemvertreter. Zerfällt die Glaubwürdigkeit durch gleichzeitig vorhandene verschiedene Ansichten, fehlen auch die gesuchten sicheren Handlungsanweisungen, die bislang das eigene Denken überflüssig machten und Schutz boten vor persönlichen Fehlentscheidungen (was in Bezug auf das Seelenheil ja sogar eine Bedeutung für alle Ewigkeit hat.) Der Apostelkompass zeigt heute aber Nord und Süd gleichzeitig. Gab es für die Gläubigen bisher extrem gute Gründe, den Anweisungen der Autoritäten zu folgen, und damit Orientierung und Struktur zu festigen, sind die Anweisungen und Reden der geistlichen Herrscher nun plötzlich mit Fragezeichen versehen und kein sicherer Rettungsanker mehr. Hinter jeder Ideologie, wie sie auch die Glaubenssätze der NAK darstellen, liegen emotionale Bedürfnisse ihrer Anhänger. Werden sie nicht mehr umfänglich erfüllt, wird das ganze System fragwürdig. Aber je mehr das Ding wackelt, desto stärker werden die Bemühungen der Funktionäre, durch rücksichtslos rigide Maßnahmen das Einstürzen ihres Machtapparates zu verhindern. Diese Versuche der Stabilisierung der von ihnen selbst inszenierten Wirklichkeit wirken sich dabei aber kontraproduktiv aus und beschleunigen den Selbstzerstörungsprozess nur noch mehr! Die Chronologien des Verfalls auf dieser Unterseite zeigen das deutlich. Das mit seinen bevormundenden Lehrsätzen und Gefühlsvorgaben in sich selbst erstarrte System ist fragmentarisch geworden und damit „mit sich selbst uneins.“

Unberührt aber von jeglicher Realität sägen dennoch die Systemagenten und ihre Funktionäre gewaltig an dem Ast weiter, auf dem sie selbst sitzen! Das Prinzip des „Ich habe Recht, was immer ich auch tue“ oder auch „I'm Right, You're Wrong, Go To Hell“ duldet keinerlei Kritik und ist völlig immun gegenüber sachdienlichen Vorschlägen, die sich an den Gegebenheiten der Wirklichkeit und in die Zukunft gerichteten Planungen orientieren. Der Einzelne und dessen Schicksal oder Leid spielt eben absolut keinerlei Rolle, weil das zu schützende System moralethisch über allem steht. Der Studien-Ko-Autor Alex Haslam des Milgramexperimentes von der australischen Universität Queensland glaubte,  „dass hinter jedem tyrannischen Verhalten eine Art der Identifikation steht, und damit eine Entscheidung." Und Stephen Reichert von der schottischen Universität St. Andrews meinte: "Wir argumentieren, dass die Menschen sich dessen bewusst sind, was sie tun, dass sie aber glauben, das Richtige zu tun. Das kommt von einer Identifizierung mit der Sache - und der Akzeptanz, dass die Autorität ein legitimierter Vertreter dieser Sache ist."

Dies gilt ganz sicher auch den narzisstischen Führungsverantwortlichen der NAK und ihren Vertretern bis hin zum letzten Glied im Diakon, die die vorgegebenen Normen der Kollektivmacht, mit denen sie sich identifizieren, zu vertreten haben. Ihre teilweise bösartigen Verhalten sehen sie selbst aber als vorbildlich loyal und ethisch notwendig an, denn ihre eigene menschliche Individualität haben sie längst an die Vorgaben des Systems abgegeben, die sie mittlerweile als persönliche Überzeugung verinnerlich haben. Gleiches gilt natürlich auch vielen Mitgliedern. Trotz aller Probleme bilden sie nach wie vor eine verschworene Schicksalsgemeinschaft, in der die NAK alternativlos scheint. Gerade aber untere Amtsstufen, die zum Leidwesen ihrer Glaubensgeschwister die völlig widersprüchlichen Anweisungen umzusetzen haben, werden  immer öfter ihre „Vorangänger“ (was für eine Wortschöpfung!) in Frage stellen müssen. Das Motto „Gehorsam ist besser denn Opfer“ zieht im Zeitalter der raschen Informationen nur noch bedingt. Und der „Vorangänger“, der seine „Mitbrüder“ alleine im Regen stehen lässt und mit Lügen und Halbwahrheiten sich rauszureden sucht, wird nicht mehr lange Druck ausüben können, der unwidersprochen bleibt. Wenn einst die „Identifizierung mit der Sache - und der Akzeptanz, dass die Autorität ein legitimierter Vertreter dieser Sache ist“ zur Entscheidung für die Annahme und Ausfüllung des Amtes führte, so braucht es eben eine geraume Zeit und starke, äußere Anstöße, eine neue Entscheidung nun genau gegen dieselbe Sache zu treffen.  Dass das aber aus verschiedenen Gründen für die handelnden Personen nicht einfach ist, wird auch in der Beschreibung zum Milgramexperiment deutlich gemacht: "Vermutlich müßten sie sich im Falle eines Abbruchs eingestehen, daß ihr vorheriges Verhalten falsch gewesen war. Allein dadurch, daß sie weitermacht, rechtfertigt sie ihre vorherige Handlungsweise. Somit ist dieser Wiederholungscharakter bereits ein Bindungsfaktor, der es der Versuchsperson erschwert, ungehorsam zu sein."

Viele Fallbeispiele oder Forenbeiträge zeigen aber bereits starke Tendenzen zu einer Neuentscheidung in Richtung verweigerter Nachfolge. Das belegt, dass die hier dargestellten, angestoßenen Prozesse des Verfalls unumkehrbar sind!

Für jeden Außenstehenden ist der NAK-Zug ohnehin schon längst abgefahren, nur geben das die obersten Glaubensherren nicht zu, wollen es nicht wahrhaben oder ignorieren es einfach, weil auch nicht unbeträchtliche finanzielle Vorteile mit dem Apostelamt verbunden sind. Stap. Schneider sagte zwar bei seiner Amtseinsetzung Pfingsten 2013:

"Der Zug fährt weiter, das Ziel ist unverändert. Das Ziel ist das Wiederkommen des Herrn, die ewige Gemeinschaft mit Gott. Der Weg, der dorthin führt, ändert sich nicht. Der Zugführer kann nicht irgendwo hingehen, er muss den Schienen folgen und die Schienen liegen schon dran... Der muss lediglich dafür sorgen, dass der Zug immer weiter vorwärts geht und das wird auch so sein."

Faktisch allerdings fährt dieser Zug ins Nichts, begleitet von tyrannischen und zum Teil noch bösartigen Zugbegleitern (klick), die durch ihr Verhalten weiterhin dafür sorgen werden, dass immer mehr Dienstpersonal und die Fahrgäste bei der nächsten Gelegenheit aussteigen und die Sache sich selbst überlassen. Auch wenn die Welt da draußen wahrlich kein Paradies ist, bietet sie wenigstens den Raum zu persönlicher Freiheit!

 

Zu fragmentarisch (H. Heine)

Zu fragmentarisch ist Welt und Leben!

Ich will mich zum deutschen Professor* begeben,

Der weiß das Leben zusammenzusetzen,

Und er macht ein verständlich System daraus;

Mit seinen Nachtmützen und Schlafrockfetzen

Stopft er die Lücken des Weltenbaus.

 

*man lese hier „Apostel“

 

 

Erst Wyk und Blankenese !

Nun Mariendorf (klick) -

und Zehlendorf:

Fakten zur Lage in Zehlendorf

31.1.2016 Fassungslosigkeit in der NAK Berlin-Zehlendorf:  Erneute Demontage einer innovativen Gemeinde durch die Kirchenleitung

Wiederum zeichnet sich ab,  dass nach den Ereignissen in der NAK-Gemeinde Berlin-Mariendorf erneut durch persönliche und egoistische Interessen vor Ort sowie machtpolitische Spielchen der Kirchenleitung der NAK-Berlin/Brandenburg nun die bislang sehr aktive und innovative Gemeinde Zehlendorf in ihren Grundfesten erschüttert und in ihrem Gefüge demontiert wird. In der Gemeinde macht sich nach internen Aussagen Fassungslosigkeit breit. Eine Kurzskizze der Situation soweit bekannt:

Anfang des Monats war Apostel Berndt in der Gemeinde.  Nach dem GD  erklärte Berndt zu den bestehenden Konflikten, dass die Kirchenleitung hinter dem Gemeindevorsteher stehe. Der Vorsteher sei zwar beruflich bedingt selten in der Gemeinde, das aber war schon bei der Ordination (2013) bekannt gewesen. Deshalb verstehe die KL  nun die diesbezüglich auftretenden Probleme nicht. Ohnehin gäbe es unter den Priestern doch auch solche, die einen GD halten könnten.

Alle priesterlichen Ämter mussten sich vor dem Ap.-Gd schriftlich erklären, ob sie zum derzeitigen Apostolat und seinen Entscheidungen ständen. Ein Priester hat sich beurlauben lassen, zwei weitere waren kurz davor, konnten aber nochmals eingenordet werden. Der Dirigent des Chores hat bereits bereits vor einem Jahr seinen Amts- und Chorleiterauftrag zurückgegeben. In Folge dieser Veränderung hat sich der Chor sozusagen runderneuert und nunmehr das offensichtlich allseits gewünschte, unwürdige NAK-Wald-und Wiesenchor-Niveau erreicht.

Weitere Hintergründe sind bislang noch nicht bekannt oder sollen auch noch nicht öffentlich gemacht werden, da einige Dinge noch im Fluss sind. Nach interner Meinung besteht aber potentiell die Gefahr, dass sich die Ereignisse in Zehlendorf eher schlimmer als die Geschehnisse in Mariendorf entwickeln werden.

Zwei Dinge seien dazu angemerkt:

1. Es ist mehr als verwunderlich, dass sich die Amtsträger einer Gemeinde schriftlich zum Apostolat bekennen müssen. Fehler in der Amtsführung von oben gibt es also nicht, bedingungslose Nachfolge ist immer noch das bestimmende Prinzip.
2. Fraglich ist, was die Pseudoargumentation der KL bedeuten soll, dass schon bei der Ordination des jetzigen Vorstehers bekannt war, dass er beruflich bedingt nur selten in der Gemeinde sein könne. Zum einen wurden die Amtsträger der Gemeinde wohl kaum befragt, ob sie mit der Einsetzung einverstanden sind. Von daher kann es also jetzt durchaus sich daraus ergebende Probleme geben. Die Frage müsste also eher heißen: „Warum hat die KL überhaupt einen Vorsteher eingesetzt, von dem bekannt war, dass er seine Gemeindeaufgaben aus Zeitgründen kaum in der nötigen Weise ausführen können wird?“ Diese Tatsache ist aber eher vordergründig, denn bereits von Beginn an gab es Probeme mit der Amtsführung durch den Vorsteher RF.

Wie auch immer Antworten im Detail lauten mögen ist die verfolgte Maxime der Kirchenleitung in allen Fällen stets die gleiche: Der Schutz des Systems „NAK“  und seiner obersten Machtvertreter  ist allen anderen Interessen vorgelagert – menschliches Befinden ist in allen Fällen irrelevant! Daraus leitet sich vermutlich auch der Schulterschluss mit dem derzeitigen Vorsteher der Gemeinde ab, ´schädliche` und/oder innovative Kräfte zu unterdrücken. Sie zerstören das eingeforderte Prinzip der uneingeschränkten und gedankenlosen Nachfolge. Da mutet es dennoch zynisch an, wenn der Bez.Ap Nadolny zum Weihegottesdienst 2007 nach einer Bau- und Renovierungsphase von 6 Monaten die versammelte Gemeinde mit zwei Versen aus dem 84. Psalm, der von der „Freude am Hause Gottes“ handelt, begrüßte. Diese „Freude“ dürfte gerade genauso auf der Strecke bleiben, wie die „Zukunft“, von der Ap. Berndt noch im Januar 2015 in einem Jugendgottesdienst, in dem auch die Zehlendorfer Jugend anwesend waren, heuchelte, dass „die Jugend die Zukunft der Kirche ist und präzisierte, dass die Jugend von heute die Kirche der Zukunft gestaltet, und zwar in dem Maß,

• Wie sie ihren Glauben leben
• Wie sie miteinander umgehen
• Wie sie einander unterstützen und
• Wie sie einander vergeben.

Die Zukunft der Kirche wird so sein, wie es heute im Kreis der Jugend ist.“

Aktualisierung 3.2.2016  Ergänzung zur Situation in Zehlendorf aus Insiderinformationen: Die Dirigenten und der BezÄlteste J.

Wie schon so oft kristallisiert sich heraus, dass es in Zehlendorf mal wieder und eigentlich wie eh und je darum ging und geht, engagierte, qualifizierte und motivierte Mitarbeit im Bereich Chor, Seelsorge oder theologische Predigtqualität zu diskreditieren und sie aus ihrem Auftrag mit allen Mitteln heraus zu drängen. Diese Tatsache zieht sich seit mehr als 30 Jahren durch die NAK-Historie. In der Regel sind es wichtigtuerische und menschlich wie fachlich unqualifizierte Bezirksämter oder Gemeindevorsteher, die sich dabei auffällig negativ hervortuen und von der jeweiligen Kirchenleitung (Ap. BezAp) gedeckt und unterstützt werden. Der daraus entstandene (historische) Schaden (Ausblutung befähigter Mitarbeiter) und die Verzweiflung bei den davon betroffenen Geschwistern ist unübersehbar. Alles was lebendig, offen und mit Engagement betrieben wird, wurde und wird zunehmend möglichst schnell beseitigt und der damit verbundene, oft jahrelange erfolgreiche Einsatz und die investierte Kraft verpuffen in ein großes Nichts. In der Gemeinde wird der so positiv gestaltende Mitarbeiter samt Familie zum geächteten Außenseiter. Und dafür ist jedes Mittel recht: Lügen, Halbwahrheiten, Unterstellungen und jedwede Behauptungen über die Person und deren Arbeit. Die dadurch hervorgerufenen Kränkungen an Geist und Seele der Betroffenen machen „krank“. Und die Auswirkungen der Kränkungen bleiben in ihren Folgen leider noch lange, psychisch wie körperlich, wirksam.  Der so an den Menschen und in der Gemeinde entstehende Schaden ist den dafür verantwortlichen Leuten aber absolut gleichgültig! Auch wenn viele Geschwister in Folge die Gemeinde wechseln oder  einfach nicht mehr kommen. Die Haltung der einzelnen Gemeindemitglieder zur Sachlage ist gespalten, die Gemeinde zerreißt innerlich!

So auch geschehen in Mariendorf und aktuell in Zehlendorf. Bis vor 2 Jahren war der Gemeindechor unter seinen Dirigenten AM und  JO jahrzehntelang ein Aushängeschild, das auch im nichtchristlichen Zehlendorfer Umfeld positiv wahrgenommen wurde. Die Chorveranstaltungen hatten große Qualität und wurden innen wie außen mit Freude angenommen. Das hätte auch so bleiben können, wenn es da nicht einen Bezirksaltesten J. geben würde, dem das alles gegen den Strich ging. In der Predigt wurden konkrete Vorwürfe formuliert (Blockadehaltung; Vorsteher nach Katalog aussuchen …) und damit gegen Mitglieder ausgesprochen, die andere Vorstellungen über die Tätigkeit eines Vorstehers oder Dirigenten hatten als der BÄ J. Ein solcher Amtsmissbrauch – und nicht mehr oder weniger ist ein solches Verhalten – interessiert in der Kirchenleitung aber niemanden. Opfer dieses ausgrenzenden Verhaltens waren zumindest die beiden genannten Dirigenten und wohl auch der vorige, geschätzte Vorsteher Hirte Sch., der zumindest offensichtlich seine beruflichen Möglichkeiten nutzte, und nun wieder   in seinem alten  Bezirk Hannover
zu ziehen. Insbesondere dem Verhältnis zu dem Ältesten J.,  der ihm, wo es nur ging, Steine in den Weg gelegt hat, ist er damit entflohen. Die Vorstellungen in der Gemeinde über die Vorstehernachfolge wurden von der KL über den Haufen geworfen , qualifizierte und für die Gemeinde passende Kandidaten hätte es durchaus gegeben, die die Arbeit in der gleichen Intensität weiter befördert hätten (z.B. Priester Sp. oder S.). Gerade das war aber offensichtlich unerwünscht, denn der vor einiger Zeit nach einer Scheidung aus Schöneberg zugezogene, schnell die Karriereleiter aufsteigende Brd. RF. wurde auserwählt! Flugs schrieb dieser dann auch im Gemeindeblatt März 2014, dass „niemand zur eigenen Ehre und Selbstdarstellung“ singen dürfe. Mit diesem Satz unterstellte er gleichzeitig, dass dieser Tatbestand aber vorläge.

Alle Versuche zur Deeskalation endeten wie immer im Nichts, bzw. sogar sehr negativ, indem mal eben Ap Bernd vorbeigeschickt wurde, um die Gemeinde und deren Amtsträger mit scharfen Worten wieder auf den richtigen Kurs zu bringen, koste es was es wolle!

Wem das nicht passt, der kann ja gehen, oder nicht?

Der BÄ J. ist  jedenfalls seit 2014 im Ruhestand!

Aktualisierung 4.2.2016  Ergänzung zur Situation in Zehlendorf aus Insiderinformationen:  Ursachen der Misere – Oder: Wem Gott ein Amt gibt, dem raubt er auch den Verstand (Kästner)

Auszüge aus einem Leserbrief an mich (Verfasser ist mir bekannt):

"Sie vermitteln den Eindruck, dass die Misere in Zehlendorf durch das nicht so häufige Dasein des Vorstehers gekommen sei. Dies ist nicht der Fall.

Ausgelöst wurde die Entwicklung durch die Einsetzung der Person RF als Vorsteher  Ostern 2013. Vordergründig erschien die Wahl eines Akademikers einen gewissen Anspruch an den inhaltlichen Gehalt einer Predigt sowie eine Empathie gegenüber den Geschwister zu gewährleisten. Leider ist beides nicht der Fall, denn mit Betreten der Kirche wird bei RF, für NAK trainierte Gehirne üblich, der innere Schalter auf linientreu umgeschaltet.

Während die Predigten des ehemaligen Vorsteher Schwandt, der wie oben schon geschrieben  die erstbeste Möglichkeit (arbeitstechnisch) genutzt hat und wieder in seinen alten Bezirk Hannover zurück zog, an Jesus und nicht an den Aposteln orientiert waren, wurde gleich nach der Einsetzung von RF offenkundig, wohin die Reise der inhaltlichen Ausrichtung der Predigten gehen würde. NAK-Phrasen wurden aneinander gereiht, sowie  sonntäglich der „Zeigefinger“ erhobenen,  wie schlecht man sei und als Sünder alles für die Nachfolge tun müsse.

Parallel dazu wurde der Dirigent, der auch schon immer ein Dorn im Auge vom Ältesten J war, demontiert. Nicht nur Steine sondern Felsbrocken wurden ihm in den Weg gestellt, es eskalierte und ca. 1/3 aller guten Sänger verließen den Chor. Aus einem hervorragenden Chor wurde ein von der NAK gewünschter Wald- uns Wiesenchor.

Diese leeren Worthülsen waren viele in Zehlendorf nicht mehr gewohnt, sodass sich Widerstand formierte, man wollte mit dem Vorsteher reden. Dies lehnte er ab, da er dies nur mit dem Ältesten oder weiteren Priestern tun wolle oder nur mit jedem Einzelnen. Dieses Hin und Her dauerte ca. 1 ½ Jahre. Eine Annäherung erfolgte nicht, unzählige Briefe der Geschwister wurden an den Bez.Ap Nadolny geschickt.  Stattdessen beschwerte sich der Älteste J.  im Gottesdienst über die Geschwister, die Unfrieden säten. Faktisch säte er ihn!!

In frustrierenden E-Mails wurde zudem klar und deutlich, dass RF nicht begriff,  worum es geht oder er wollte es nicht verstehen, er reflektierte überhaupt nicht sein Verhalten gegenüber den Geschwistern. „Es ist doch alles gut, was wollt ihr denn.“

Sein Verhalten wurde von den jetzt ins Fadenkreuz gerückten Priestern auch kritisiert, aber das perlte alles an ihm ab.

Ein letzter Hilferuf an den BezAP ging nach hinten los, kein Verständnis seitens des BezAp, stattdessen eine schriftliche Erklärung zum NAK-Einverständnis.

Und wenn dann so ein unfähiger aber linientreuer Priester „befördert“ wird  mit den Worten, dass er alles richtig gemacht hätte, dann ist das Entsetzen groß. Die, die jahrzehntelang Engagement in Zehlendorf gezeigt haben, werden mit Füßen getreten.

Viele Geschwister entscheiden nun auch mit den Füßen und suchen sich eine neue Heimat in Charlottenburg, wo ein liberalerer Geist weht, wo die frohe Botschaft als solche verkündet wird.

Natürlich möchte ich nicht die NAKler unterschlagen, die die alte NAK lieben, die gibt es in Zehlendorf sicher. Insbesondere die getreuen ehemaligen Lankwitzer.

Kindliches Gedankengut serviert von heilsnotwendigen Aposteln als Mitglied einer auserwählten Schar, was will man mehr….oder einfach nur Gewohnheit.

„Leider“ ist die Krise in Zehlendorf nur „halb so schlimm“ gegenüber dem, wie es anscheinend in Potsdam rumort. Viele Geschwister kommen jetzt aus Potsdam nach Zehlendorf, also von der Traufe in den Regen. Das scheint allemal besser als Potsdam….

Der dortige Vorsteher verkündet vom Altar, so wurde es mir erzählt, dass ihm keiner kann, denn sein Vater hätte ihm auf dem Weg gegeben: “Halte Schulterschluss mit dem Ältesten, dann kann dir keiner. Ihr könnt euch ruhig beschweren ……“ Aus diesem Grund ist auch ein Absinken der Geschwisterzahlen in Zehlendorf kaum bemerkbar.

Und wenn man ohnehin an den NAK-Trash gewöhnt ist, dann ist der Schmuh in Zehlendorf erträglicher als das „prollige“ aus Potsdam…...

Das System NAK duldet keine Querdenker, das System darf sich nicht in Frage stellen lassen.

Das heilsnotwendige Apostolat muss gesichert werden und kann sich nicht irren….

Die notwendigen Konsequenzen ziehen leider die Wenigsten, denn es ist immer schwierig die NAK Sozialisation hinter sich zu lassen.

Für den nächsten Mittwoch, den 10.2.2016, hat sich der Bez.AP angekündigt … "

… und man darf gespannt sein, ob sich dann Ähnliches abspielt, wie weiter unten aus Mariendorf berichtet. Vom neuen Bezirksältesten TK ist jedenfalls nach anfänglich großer Hoffnung offensichtlich auch nichts zu erwarten.  Tja, TK – vor über 25 Jahren 1. Geiger im von BB und mir geleiteten Orchester. Später übernahm er das Orchester mit dem Versuch, den erreichten Stand wenigstens zu konservieren. Noch später Schulchordirigent, BezEv und nun BÄ! Wunderbar, oder?

Nochmals: Wem Gott ein Amt gibt, dem raubt er (offensichtlich) auch den Verstand! Zumindest geht aber das Rückgrat bei drauf ...

Nachsatz 7.2.

Oder ist es nicht eigentlich und vielmehr innerhalb des religiösen Denkmusters vielleicht sogar blasphemisch, im Zusammenhang mit der NAK und dem hier vorliegenden faktischen Hintergrund des nachweislich nakamtlich geschützten Machtmissbrauchs überhaupt von "GOTT" zu reden??

Dann sollte der Satz also wie folgt moduliert werden und heißen: Wem die NAK ein Amt gibt, dem raubt sie offensichtlich auch den Verstand!

Zumindest aber muss er um im Amt zu bleiben per Unterschrift sein eigenes Rückgrat aufgeben, wenn er in der NAK als AT dabei bleiben will ...

Was ist das für eine christliche (???) "Kirche"????

 

16.2. 2016 Aktualisierung:  BezAp Nadolny GD am 10.2.2016 in Zehlendorf - Bericht und Kommentar

Alle Zitate stammen aus einer mir vorliegenden Aufnahme

 Textwort 1. Johannes 4

1. Ihr Lieben, glaubet nicht einem jeglichen Geist, sondern prüfet die Geister, ob sie von Gott sind; denn es sind viel falsche Propheten ausgegangen in die Welt.

BezAp  Nadolny besuchte am 10.2. 2016 die Gemeinde Zehlendorf. Wer erwartet hatte, dass sich Nadolny in bestimmter Weise konkret zum Zehlendorfer Problemfeld äußern würde, wurde zunächst enttäuscht. Kein Wort zur Sachlage, keine Erwähnung irgendwelcher Probleme in der Gemeinde. Dennoch wurden aber auf mehr oder weniger deutliche Art die ´Kritiker` in versteckter Form angesprochen und deutlich in die Schranken der Nachfolge verwiesen. Sie wurden mit pseudotheologischer Scheinargumentation, die bei genauerer Sicht zwar trivial erscheint, beim direkten Zuhörer aber durchaus nicht die offensichtliche Redeabsicht verfehlt,  deutlich vor die schwarzweiße Wahl gestellt, entweder mit den Aposteln im Glauben in Reih und Glied zu marschieren, oder aber dem Teufel und seinen "Lügen und Halbwahrheiten“ zu folgen. Bereits zu Beginn formulierte der BezAp die Binsenweisheit, dass es „schwierig ist, alles unter einen Hut zu bringen“ und merkte noch banaler an: „ Zwei Menschen, zwei Meinungen; drei Menschen, drei Meinungen.“  Offensichtlich knüpft diese Aussage einleitend, worum es eigentlich geht, direkt an die konkrete Gemeindesituation an, ohne sie expressis verbis zu benennen. Hintergründe oder Differenzierungen werden ausgelassen. Im Gegenteil wird in Richtung der Gedankenabweichler schlicht behauptet, „mit dem Blick auf Jesus haben alle die gleiche Blickrichtung“, und dem Jahresmotto folgend bedeutet „siegen mit Christus, Trennendes zu überwinden!“

Interessant wird es jetzt, wie es  Nadolny gelingt, das eigentlich aufreizend zur Kritik auffordernde Textwort  auf NAK-Niveau herunterzuschrauben und zu banalisieren.  Zunächst simplifiziert er, Geister zu prüfen bedeute, sich auf ein „Maß“ zu einigen, denn „prüfen heißt vergleichen.“  Also „muss man erstmal eine Basis haben, sonst kann man nicht vergleichen, sonst kann man nicht messen.“  Mit „unterschiedlichem Maß“ geht das nicht (Beispiele für Zeit = Stunden, Gewichte= Kg und Strecken = Km werden benannt), aber „wenn wir das gleiche Maß haben und anwenden wollen, dann geht es eben nur, wenn wir auf Gott schauen.“ Die Möglichkeit der Geisterunterscheidung besäße jeder Mensch, denn jeder „weiß, was gut oder böse ist“, aber der Heilige Geist „verstärkt“ die Mittel dazu. Nadolny weiter:

„Wenn man so den Teufel anschaut, wenn man so das Böse anschaut, dann merkt ihr ganz schnell, dass er immer mit Lüge arbeitet, zumindest mit Halbwahrheiten. Das fing im Paradies an mit der Lüge, ihr werdet sein wie Gott, ihr werdet sein wie Gott! Wie Gott! Ihr braucht doch keinen Gott! Ihr macht euch selbst zum Gott. Ich spreche mal etwas einfach: Dann seid ihr der Chef und braucht euch keinem mehr unterzuordnen. Dann könnt ihr machen, was ihr wollt. … Das Bemühen, zu werden wie Gott, ist immer noch da. Das Bemühen, den Gott, den Richter, vor dem man einmal Verantwortung ablegen muss für sein Handeln, zu beseitigen ist immer noch da. Man bekämpft diesen allewigen Gott!“

Diese Ausführungen Nadolnys sind im angegebenen Bezug zur Verführung im Paradies durch die Schlange in ihrer weitergehenden, frei assoziierten Konstruktion natürlich völliger Unfug und haben keinerlei Bezug mehr zum biblischen Kontext. Denn natürlich wurde der Mensch durch die zuvor nicht vorhandene und jetzt gewonnene Unterscheidung zwischen Gut und Böse wie Gott. Gleichzeitig trat er damit aber auch in die Verantwortung für seine Taten. Der Mensch wurde zum ICH! Zur Person! Davon hat Nadolny aber natürlich keinerlei Ahnung. Und darum geht es ihm auch nicht, denn vor dem problematischen Hintergrund in der Gemeinde und ihrer Ausrichtung in der Vergangenheit wird damit zielgerichtet  denen, die mit der neuen Führung und den Änderungen nicht einverstanden sind, zwar indirekt aber im Transfer dennoch deutlich gesagt: Ihr arbeitet gegen Gott, wollt Gott abschaffen, indem ihr euch nicht unterordnet und selbst Chef sein wollt! So und nicht anders sind diese Ausführungen zu verstehen. Alle kritischen Stimmen sind also Handlanger des Teufels, denn die richtigen Gotteskinder „brauchen ihn!“, also Gott. Dieser Gedanke wird dann weitergeführt mit Aussagen wie „Kinder brauchen Liebe und Vertrauen / Ohne Gottvertrauen gerät man in Verzweiflung/ Nicht jeder (Kindes-)Wunsch wird erfüllt – auch Jesus stieg aus Liebe zu uns eben nicht vom Kreuz herab …“

Nach 30 Minuten wurde nun das Apostelamt zentrales Thema mit der Frage, ob das nun wirklich Apostel sind. Antwort darauf:

„Aus dem Glauben heraus erleben wir die Wirksamkeit des Amtes. Ja und dann kommt der Teufel und sagt: Guck mal an diesen Fehler und jenen Fehler. Da hat er etwas falsch gemacht und da hat er etwas falsch gemacht! Es gab früher einmal einen Spruch, der klang recht fromm und war bestimmt auch ehrlich gemeint, der lautete: Ich habe bei meinem Vorangänger niemals einen Fehler gesehen, weil ich nie einen gesucht habe! Ein schöner Spruch und ich will da auch nicht widersprechen. Ich sage heute: Ich habe bei meinen Vorangänger niemals einen Fehler gesucht, aber der Teufel hat dafür gesorgt, dass ich sie sehe!“

Darauf folgt eine umfangreiche Aufzählung, dass Mose ein Mörder war, Petrus den Herrn verleugnete und Paulus sich freute, als die Christen gesteinigt wurden mit der Schlussfolgerung:

„Gott hat schon immer den Glauben gefordert derer, die zu seinem Volk zählen, an seine Sendung! Liebe Brüder und Schwestern, wir sind nicht perfekt als Apostel und ich hab das erst vor kurzem gesagt, dazu stehe ich 100prozentig, das tatsächlich, davon bin ich überzeugt, jeder Amtsträger von Gott ausersehen ist. Und wenn ich daran einen Zweifel hätte, dann bei mir selbst. Ihr lieben Brüder und Schwestern, wenn das nicht mehr der Glaube ist, dann kommt alles ins Schwanken. Noch einmal, es gibt Fehler, ganz selbstverständlich, aber wir müssen die Geister unterscheiden. Ist er von Gott oder ist er von unten, ist er vom Bösen? Führt er zu Gott hin oder will er uns von Gott trennen? Und diese Entscheidung muss jeder für sich selbst treffen. Deshalb diese Aufforderung: Prüfet die Geister, ob sie von Gott sind. … Wir sind aufgefordert zu prüfen. Und das wollen wir tun und wollen aufpassen,  ihr lieben Brüder und Schwestern, dass wir bei Gott bleiben, dass wir dann mit Christus siegen können über das Böse! Amen!“

Man muss sich deutlich fragen, welches Gottesbild hinter solchen Aussagen steht. Im Grund wird der Gottesbegriff nur dazu verwendet bzw. missbraucht, die NAK und ihre Amtsträger, allen voran natürlich die Apostel, zu legitimieren.  Aus der „Geisterprüfung“ wird letztlich die Prüfung, ob Haltungen und Gedanken von kritischen Mitgliedern konform sind mit den ideologischen NAK-Vorgaben. Demzufolge müsste das Bibelwort umformuliert werden: Ihr Lieben, glaubet nicht einem jeglichen Geist, sondern prüfet die Geister, ob sie von der NAK sind; denn es sind viel falsche Propheten ausgegangen in die Welt. Die NAK samt Apostelamt  ist sich ihr eigener Gott, der verwendete Gottesbegriff  ist letztlich Staffage.  Nur dann kommt nämlich „alles ins Schwanken“, wenn ich nicht mehr an die Auserwähltheit der NAK-Apostel glaube. Und dann geht es nicht mehr um eine Zuwendung zu Gott oder zum Bösen, sondern nur um die Frage, führt etwas zur NAK hin oder von ihr weg. Dann aber würde auch ein Amtsträger nicht von Gott, sondern vom Bezirksapostel ausersehen. Und, man höre und staune, genau das beschreibt Nadolny in Bezug auf den ihn am Abend begleitenden russischen Apostel Budnyk:

„Ich plaudere ein wenig aus der Schule. Unser Apostel wurde in den 90er Jahren versiegelt. Und dann hat er sich ein wenig bockig angestellt. Er wollte kein Amt annehmen. Dann habe ich ihn fast vergewaltigt und habe ihn einfach zum Diakon ordiniert!“

Also, liebe Kritiker in den Gemeinden, ihr kritisiert nicht Gott, ihr seid keine Handlanger des Teufels, ihr wendet euch nicht von Gott ab, wenn ihr zu euren Haltungen und Überzeugungen steht und auf Fehler von neuapostolischen Amtsträgern aufmerksam macht. In Wirklichkeit seid ihr diejenigen, die den göttlichen, guten Gedanken oder Geist von dem Ungeist der NAK- Verführung unterscheiden können.

Folgt also im wirklich gemeinten Sinn der Aufforderung des Apostel Johannes und setzt euren Verstand tatsächlich ein, um weiterhin kritisch die Geister zu prüfen(=krinein) und zu unterscheiden! Siehe krinein= prüfen, unterscheiden

PS:

• Apostel Berndt ist am 14.2. zur Ruhe gesetzt worden und kann dem ganzen Treiben jetzt aus der Entfernung gelassen und mit guter Pension bequem folgen.
• Die Gemeide Teltow wird nach 12jähriger Nutzung des Kirchenbaus geschlossen. Die Mitglieder werden nach Zehlendorf geschickt.

Falls jemand ein Schnelltipper ist und Freude daran hätte, diesen ganzen Gottesdienst für alle lesbar zu machen (BÄ Krack lohnt sich auch sehr!), dann bitte kurze Mail mit Adresse - ich schicke die CD dann zu. Der Name des Schreibers bleibt natürlich geheim!

25./26.2.2016 Nicht korrekte Quellenangaben und manipulative Meinungsmache in einem Artikel bei Glaubenskultur zur Situation der Gemeinde Zehlendorf  - Ein Kommentar

(siehe auch in Aktuelles: 18.3.16  Kritik vom Betreiber des Forums Glaubenskultur Michael Koch an meinem Kommentar zu seinem Artikel „Zehlendorf“)

Zitat Koch: "...die Gemeinde gilt als „versnobt.“ (...)  Das erklärt einige hilflos wirkende „Kriseninterventionen“ die wohl im letzten Monat gestartet wurden."

Unter der Überschrift „Aktuelles / Zehlendorf – ein neuer Konflikt nach alten Mustern
In Berlin brodelt es seit 23 Jahren – die Folgen einer Fehr-Entscheidung“ findet sich im sehr nak-freundlichen Internetmagazin Glaubenskultur ein Artikel vom 8.2. 2016 vom Herausgeber Michael Koch. Für stolze € 39,99 im Jahr kann man dort ein Abo erwerben und seine Artikel lesen. Der eigentliche Grund, warum ich hier dazu  überhaupt einen Kommentar schreibe, kommt später, zunächst einige kritische Anmerkungen zum Artikel.

In seinen Ausführungen nimmt Koch anfangs Bezug auf vergangene NAK-Zeiten Berlins. Koch schreibt: „Fragt man Neuapostolische aus anderen Gemeinden, dann sagen sie, die Zehlendorfer hätten sich schon immer für etwas Besseres gehalten. Sicher ist, die Gemeinde hat in den letzten 30 Jahren mindestens zwei Professoren hervorgebracht, was darauf schließen lässt, dass der Anteil des bildungsbürgerlichen Milieus recht hoch ist.“ Welchen Aussagewert eine solche auf Hörensagen beruhende Behauptung hat, sei dahingestellt, manipulative Meinungsmache ist es auf jeden Fall. Der direkte Nachsatz jedenfalls ist mit seiner Schlussfolgerung völlig falsch:

„ Der Gemeindechor stand viele Jahre lang unter der Leitung des in neuapostolischen Musikerkreisen bekannten Bodo Bischoffs und agierte im Gegensatz zu vielen anderen Gemeinden auf hohem Niveau. Auch das hat Geschichte: Zu Zeiten der deutschen Teilung war Bezirksapostel Arno Steinweg aus Hannover zuständig für die neuapostolischen Gemeinden West-Berlins. Unter seiner Leitung wurde ein höheres musikalisches Niveau gefördert.“ Es stimmt die Aussage zur Qualität des Chores unter der Leitung von BB, gefördert wurde diese niveauvolle Arbeit jedoch nie unter Steinweg, im Gegenteil. (siehe folgende Brief-Einfügung:

ARNO   STEINWEG                                                      DEN  2.Juli  1985  

Lieber trauriger Mitbruder! 

Am 28. Juni erhielt ich Ihren Brief vom 25. Juni 1985, den ich an Ihren Chorleiter und Unterdiakon B.B. weitergeleitet habe.

Sie sind als Mitwirkender im Instrumentalchor traurig darüber, daß Bischof Türk die Anweisung gegeben hat, nur Lieder aus unserem Gesangbuch bzw. der Chormappe für Gästesingen zu verwenden. Was Sie traurig macht, erfreut mich, nämlich einen Bischof in Berlin zu haben, der tut, was ihm sein Apostel sagt. (...)

Wenn einmal spezielle Wünsche betreffs Liedauswahl im Herzen des einen oder anderen Spielers offenbar werden, dann kann man darüber mit dem Dirigenten sprechen, und der Dirigent, der ja letztlich der Vertraute des Apostels ist, wird immer bemüht bleiben - will er im Segen schaffen und die Einheit des Chores fördern - die Anordnungen seines Segensträgers freudig zu befolgen. Bedenken Sie bitte, daß das Werk Gottes keine Organisation ist, sondern ein Organismus, in dem das Leben Christi pulsiert. Der Sohn Gottes hat in einer schweren Stunde seinem Vater wohl seinen Wunsch und seine Bitte vorgetragen, wie er es gern gehabt hätte, aber er stellte seinen Wunsch und seine Gedanken unter den Willen seines Vaters: "Nicht mein, sondern dein Wille geschehe!" Üben Sie sich bitte auch darin, damit aus Ihrem betrübten Apostel wieder ein freudiger und gern an die Berliner Spieler denkender werden kann.

Herzlichst Ihr (persönliche Unterschrift A. Steinweg)

Anmerkung: Wir (= in Hauptfunktion Bodo und D. Streich) hatten damals mit dem gerade neu übernommenen Orchester zuvor bei einem Übertragungsgottesdienst einige barocke Stücke und auch von K.M. Fruth (NAK) eine kleine Partita "Mache dich mein Geist bereit" musiziert mit nachfolgenden Beschwerden aus Hannover "Wir dachten, wir hätten den RIAS (ein Radiosender aus Berlin) in der Leitung". Dieses "Lob" führte zum angesprochenen Verbot und als Reaktion darauf zu einem anonymen Schreiben eines Orchestermitgliedes. Der obige Antwortbrief wurde öffentlich in der Probe verlesen.) siehe Unterseite zur Musik

Erst als Ap. Klingler für die Musik in Berlin zuständig erklärt wurde, änderte sich alles deutlich.  Koch führt weiter aus, dass mit der Wende zu Bez.Ap Schröder 1993 sich wieder ein negativer Trend einstellte usw. Auch diese Beschreibungen Kochs entsprechen  höchstens  nur halbwegs der damaligen Situation,  eher war es ein grundsätzlicher Konflikt zwischen den Leitern der nun zwei Schulchöre und Orchester. Schröder war nicht in der Lage, diese Konflikte zu lösen, deshalb sein Rundschreiben! Zitat daraus (man beachte den Umgangston):

„Mir ist aufgefallen, dass einige Dirigenten einen besonderen Vortragsstil ... pflegen, ... man will die Spannung und Dynamik des Vortrages auffallend gestalten ... Sie vergessen dabei leider, dass es sich um ihre eigene persönliche Auffassung handelt ...Den Inhalt und Zweck des Liedes kann man sich aber nur denken - man empfindet ihn nicht. ....Das Schlimme an diesen ... ´Besonderheiten` der Dirigenten ist, man darf sie nicht darauf aufmerksam machen. Sie können nichts so schlecht vertragen wie eine Kritik ... Sind Dirigenten unfehlbar? Wer darf ihnen etwas sagen? Sicherlich nur L.v. Beethoven, und der lebt glücklicherweise nicht mehr.   …

Leider muss ich wahrnehmen, dass unsere "großen" Dirigenten nicht auf einen Nenner kommen. ... Keiner will sich auch nur ein bisschen dem anderen brüderlich unterordnen, jeder hat am anderen etwas auszusetzen. Und dann erwartet man von mir, dass ich ... Regelungen treffe ... Bei einer solchen Haltung unter neuap. Dirigenten schließt sich eine Verwendung meinerseits aus. Es stimmt eben doch, was, wie oben angeführt, der Stap Schmidt sagte: "Kunst gebiert Kritik und die kann niemand vertragen." Nun möge niemand selbstgefällig feststellen, das gilt ja nicht mir ...: "Darf dir dein Vorsteher Wünsche äußern ...? Hat er und seine Gedanken bei der Programmgestaltung ...Priorität ?" Die Gottesknechte sind laut Jesu Wunsch zum Einssein verpflichtet (Joh 17). Das tun sie, indem sie sich der göttlichen Autorität unterordnen und auf ihre Apostel hören.“

Quelle siehe Unterseite zur Musik

Aber das soll hier nicht näher kommentiert werden, da es ja eigentlich um die aktuelle Lage in Zehlendorf geht. Nach weiteren, mehr oder weniger richtigen bzw. relevanten Ausführungen auch zum Führungswechsel von Schröder zu BezAp Nadolny - „Dafür machte Nadolny seine Sache dann recht ordentlich“ ????? (siehe dazu alle weiteren Untersuchungen auf dieser Seite) - schreibt Koch weiter, nun endlich aktuell, zum Vorsteherwechsel in Zehlendorf:

„Dieser Wechsel löste wiederum bei der anderen Seite Frustration aus, wie ein Bericht andeutet, der * auf einer Webseite veröffentlicht wurde: „Die Vorstellungen in der Gemeinde über die Vorstehernachfolge wurden von der KL [Kirchenleitung, Anm. gk] über den Haufen geworfen, qualifizierte und für die Gemeinde passende Kandidaten hätte es durchaus gegeben, die die Arbeit in der gleichen Intensität weiter befördert hätten (…). Gerade das war aber offensichtlich unerwünscht (…)“.

In diesem Absatz steckt der Grund – ein Leser meiner Seite machte mich darauf aufmerksam und schickte mir den Artikel - warum ich hier überhaupt dazu Stellung nehme. Koch zitiert nämlich ausführlich in seinem Artikel aus einem bei mir eingestellten Leserbrief (siehe weiter unten die Aktualisierung vom 4.2.2016 „Ergänzung zur Situation in Zehlendorf aus Insiderinformationen: Ursachen der Misere – Oder: Wem Gott ein Amt gibt, dem raubt er auch den Verstand“), ohne deutlich und konkret meine Webseite oder meinen Namen zu benennen.
In dem Satz, „wie ein Bericht andeutet, der * auf einer Webseite veröffentlicht wurde“, ist lediglich das kleine Sternchen (bei Koch ein kleiner roter Punkt) der einzige, versteckte Link, der beim Anklicken auf mich als Quelle verweisen würde. Aber so zitiert man nicht korrekt, zumal die Infos aus dem Leserbrief wirklich die einzig wesentlichen Fakten enthält, die in Kochs Artikel von aktueller Bedeutung sind. Ich machte Koch in einem Leserbrief auf die nicht korrekten Zitate aufmerksam und schrieb:

Hallo Michael,
es freut mich, dass du aus meinem Artikel bzw. dem Leserbrief zum Fall
Zehlendorf zitierst und damit die darin enthaltenen Informationen einer
größeren Leserschaft zugänglich machst. …

Du kannst das gerne machen, jedoch gehören dann dazu auch die
ordentlichen Quellenangaben, will sagen Name und Adresse meiner Hp.
Du solltest das bitte in den nächsten Tagen unbedingt nachholen ...

Kochs lapidare Antwort:                      

„Hallo Detlef,

At 19:15 17.02.2016, you wrote:

Du kannst das gerne machen, jedoch gehören dann dazu auch die
ordentlichen Quellenangaben, will sagen Name und Adresse meiner Hp.

im Original ist ein Teil meines Textes auch mit  einem Link zu deiner Webseite unterlegt.  Das ist vermutlich beim Kopieren verloren gegangen. (…)

Beste Grüße
michael“

„Ein Teil meines Textes …“ verlinkt stimmt natürlich auch nicht, denn ein roter Punkt ist kein Text. Eine weitere Mail an Koch blieb ohne Antwort, denn natürlich fällt es ihm bei seinen Lesern, „also den Freunden und Gönnern der NAK“ , schwer zuzugeben, bei einem so miesen und unnachgiebigen NAK-Kritiker wie mir gelesen und von mir zitiert zu haben. Auch der Name meiner Hp "NAK-Ausstiegshilfen" wäre für die Leser von Glaubenskultur wohl ein Affront! Die meisten seiner Abonnenten ( 1000 Leser x 40 Euro= 40.000 Euro pro Jahr) drehen sich schreiberisch  lieber im bemühten Wohlwollen erstens um sich selbst und zweitens um die NAK. Aber dann sollte Koch halt die Schreibefinger davon lassen und zugeben, dass er zu dem Thema Zehlendorf keine Informationen hat!

Zwar handelt sich bei solchen Artikeln um keine Doktorarbeiten, deren Verfasser wegen ihrer mangelhaft deklarierten Zitate oft über den so erworbenen Hut stolperten, aber 40.000 Euro sind auch kein Pappenstiel. Im vorliegenden Fall handelt es sich zudem nämlich um ein sogenanntes Sekundärzitat, weil ich als Quelle der Information bei mir den Text eines anderen Autors einstelle, den nur ich wirklich kenne und somit dessen Glaubwürdigkeit einschätzen kann. Kochs Anmerkung, „ein Mitglied der Gemeinde sekundiert anonym,“ ist in diesem Fall z.B. seine bloße Vermutung, und die ist leider falsch. Der Autor ist nur ein ehemaliges Mitglied und längst ausgetreten! In dem Fall von Sekundärzitaten gilt deswegen eine besondere Vorsicht:

„Unter Sekundärzitierung versteht man das Zitieren von  Arbeiten, die man selbst nicht gelesen hat, aber anhand der Ausführungen anderer Autor/innen einbringt. Sekundärzitate sollten nach Möglichkeit vermieden werden, da zitierende Personen Originaltexte aus ihrer Sicht und zumeist in spezifischer Auswahl wiedergeben. Durch mehrfaches Sekundärzitieren kann es zu großen inhaltlichen Verzerrungen kommen („Stille-Post-Phänomen").“ (Quelle)

Koch scheint mir aber voll zu vertrauen, was ich durchaus schätze. Nur das hätte er seinen Lesern durchaus mit entsprechenden Angaben mitteilen sollen und müssen! Schade …

Aber nochmals zurück zum Artikel. Koch versteigt sich gegen Ende wiederum ins Hörensagen und behauptet:

„Leute, die Nadolny kennen, sprechen ihm den Willen zur Konfliktlösung nicht ab. Aber Zehlendorf ist in den Augen jener, die mit einfacherer neuapostolischer Kultur aufgewachsen sind, auch ein Spezialfall. Man könnte trivial sagen, die Gemeinde gilt als „versnobt.“

Wem will Koch damit was sagen? Gemeinde sowieso doof, Nadolny guter Bezirksapostel? Koch weiter:"Das erklärt einige hilflos wirkende „Kriseninterventionen“ die wohl im letzten Monat gestartet wurden." Will sagen, die "Versnobtheit" der Mitglieder verhindert nach Kochs Ansicht die Lösung der Krise!? Solch ein unhaltbares Pauschalurteil ist typisch für die in der NAK übliche schwarzweiß Sicht der Dinge. Eine ganze Gemeinde ist immer eine Zusammensetzung verschiedenster Haltungen und Meinungen, die Pauschalisierung ist also nichts anderes als ein Totschlagargument und damit eine polemisierende Herabsetzung aller ihrer Mitglieder! Zwischen diese beiden Sätze fügt Koch noch, hier nun fast als Killerphrase zu deuten, ein: "Selbst mit einem Bezirksältesten, der selbst langjähriger Schulleiter war, geriet sie immer wieder aneinander." Was soll das "selbst"? Sind Schulleiter per se Gutmenschen? Zur besseren Übersicht nun Kochs Aussage nochmals im Zusammenhang:

"Leute, die Nadolny kennen, sprechen ihm den Willen zur Konfliktlösung nicht ab. Aber Zehlendorf ist in den Augen jener, die mit einfacherer neuapostolischer Kultur aufgewachsen sind, auch ein Spezialfall. Man könnte trivial sagen, die Gemeinde gilt als „versnobt.“ Selbst mit einem Bezirksältesten, der selbst langjähriger Schulleiter war, geriet sie immer wieder aneinander. Das erklärt einige hilflos wirkende „Kriseninterventionen“ die wohl im letzten Monat gestartet wurden."

Gegen Ende des Artikels dann noch unkommentiert das hier:

"Teile der Zehlendorfer fühlen sich vor dem Hintergrund ihres jahrzehntelangen Engagements dagegen „mit Füßen getreten“. Sie flüchten in die als liberal geltende Gemeinde Charlottenburg, was von dort auch bestätigt wird. Die Charlottenburger pflegen allerdings seit Jahren einen sehr moderaten und interessenausgleichenden Modernisierungskurs und fürchten sich nun vor eventuell aus Zehlendorf zuwandernden „Haudegen“."

Alle Leute, die ich aus dem internen und engen Kreis der Informierten kenne, halten Nadolny nicht für fähig, Konflikte angemessen lösen zu können. Und wie meine Berichte zu Mariendorf zeigten, ist er ohnehin selbst als schwache Führungskraft und auch durch seine eigenen Äußerungen zumindest Mitverursacher und damit Teil des oder der Konflikte. Die Untersuchung seiner Predigten in Zehlendorf und Mariendorf (siehe Artikel weiter unten) bestätigt das überdeutlich.

Wer also von den GK-Abonnenten hier nun meinen Kommentar liest, sollte sich dringend überlegen, ob es sich für solche gefärbten und manipulativen Artikel wie diesen wirklich lohnt, sich mit 40 Euro im Jahr an Michaels Einkommen zu beteiligen.

Zudem fragt man sich wegen der doch allzusehr rosarotnakwohlwollenden Sicht und Darstellung und der gleichzeitig despektierlichen Schilderung Zehlendorfs, wer ihn womöglich noch sponsert?

Einer seiner besten Kumpel ist jedenfalls der Internationale NAK-Kirchensprecher Bischof Johanning!

Leserbriefe zum Thema:

1.3. 2016 ... wenn es nicht so "bösartige" Kritiker wie Dich gäbe, wüssten einige bis heute nicht, was in der NAK so los ist...
Von mir jedenfalls ein großes Lob an die tolle "Berichterstattung"...das ist leider nur die Wahrheit!
Den "Zerfall" von Mariendorf habe ich hautnah miterlebt. Der Vorsteher und der Dirigent waren enge Freunde in meiner Jugendzeit in der NAK...Ich kann leider nur sagen, dass das alles wahr ist...und das, obwohl ich nicht aus der NAK ausgetreten bin....
...und wenn ich lese, dass ein Apostel Nadolny Konfliktfähig sein soll,  kann ich nur lauthals lachen. Dann frage ich mich ernsthaft, warum Nadolny immer andere vorschickt in die Gemeinden...in Mariendorf AP Katens und in Zehlendorf AP Berndt. Wenn er ein ehrliches Interesse an seinen "Schafen" hätte, erwarte ich, dass er dort persönlich erscheint, und zwar nicht irgendwann mal, sondern gleich! Die Konflikte in den Gemeinden sind ja nicht von "heute auf morgen" entstanden, das sind ja längere "Geschichten". Im Ergebnis lässt sich für mich jedenfalls feststellen, dass AP Nadolny in keinster Weise Konflikte lösen kann.
Das sagt er ja selber... Stifte, die nicht zu gebrauchen sind, kommen eben in den Müll - ist ja auch eine Lösung...

Also noch mal...Hut ab!

MK

1.3.16 Ich habe ihren Mitschnitt gelesen und muss sagen, es ändert sich bei der NAK gar nichts und bei Herrn Nadolny sowieso nicht. Ich kann diese typische NAK Rhetorik nicht mehr hören und bin immer wieder erstaunt, mit welchen simplen Mitteln Menschen an ein Heilsversprechen gebunden werden. Da ich für mich entschieden habe nur noch Spaghettimonstern zu glauben, schmerzt es natürlich, wenn man diese Abhängigkeit Anderer sieht, in der man selbst auch einmal lebte.

Im Sinne von Leben und Leben lassen, möchte ich mich noch bedanken, dass Sie Herrn Koch zurechtgewiesen haben.

Durch seinen Kommentar insbesondere zu den möglichen Bedenken der Charlottenburger gegenüber den Zehlendorfer „Haudegen“ hat er meines Erachtens den „suchenden Zehlendorfern“ absichtlich einen Bärendienst erwiesen. Obwohl er die Beweggründe der Zehlendorfer in Ihrem Text  gelesen haben muss, hat er sie jetzt stigmatisiert!

Der Argwohn ist gesät. So kann man auch mit „Asylsuchenden“ umgehen.

FS

 

 

9.7.2014 Artikel und Analysen zu den Ereignissen um den Rücktritt des Vorstehers der NAK–Gemeinde Berlin Mariendorf – Droht ein zweites Wyk oder Blankenese ?

Kurzinfos: Folgen in der Gemeinde Mariendorf nach dem 11.5.2014

1.1.2015 Der Gottesdienstbesuch ist insgesamt um ein Drittel zurückgegangen. Und von den jetzigen Besuchern wünscht die Häfte keinerlei persönliche Ansprachen bzw. Hausbesuche mehr!

26.5. 2015
Vor rund einem Jahr gab der damals amtierende Vorsteher JP in der Gemeinde Mariendorf bekannt, dass er seine Aufgabe als Vorsteher mit sofortiger Wirkung nicht mehr ausüben wird. Zu diesem „Jahrestag“ besuchte nun Ap. Berndt, der eigentlich nicht zuständig ist für Mariendorf sondern Ap Katens, die Gemeinde. Die Gründe dafür sind unklar. Klar ist aber, dass Ap Berndt nicht ohne Beauftragung des BezAp´s Nadolny nach Mariendorf kam. Und das bedeutet: Ap Katens wurde mit voller Überlegung nicht in die Gemeinde geschickt! Daraus kann jeder seine eigenen Schlüsse ziehen.

Überraschend kam zu diesem GD kurz vor Beginn auch der ehemalige Vorsteher JP, was in der Gemeinde eine sehr große Belebung und Bewegung auslöste. Ap. Bernd hielt nach internen Berichten eine „anerkennenswerte“ Predigt und setzte wiederum einen Diakon nach jahrzehntelanger Amtstätigkeit zur Ruhe.

Der aktuelle Gemeindebesuch ist insgesamt sehr überschaubar: Mittwochs sind es nur noch ca. 50 % und So. ca.60% seit dem Weggang des Vorstehers.
Im Seniorenkreis ist das Thema immer noch aktiv. Man stellt sich die Frage: Warum erklärt sich die Kirchenleitung nicht. Die Predigten der verbliebenen Priester sind nach internen Angaben wie früher „grauenhaft.“ Es ist deutlich zu merken: Die Geschwister sind demotiviert und enttäuscht.

 

ab 9. 7. 2014 Artikel und Analysen zu den Ereignissen um den Rücktritt des Vorstehers der NAK–Gemeinde Berlin Mariendorf – Droht ein zweites Wyk oder Blankenese ?

Oder:

Wie schafften es ein Bezirksapostel Nadolny und sein Hilfsapostel Katens mit Lügen, Halbwahrheiten und falschen Schuldzuweisungen einen Vorsteher und seine Gemeinde an den Abgrund und ins Aus zu bringen? 

Die folgenden Ausführungen beschreiben eine mehr als traurige und erschütternde Fallstudie selbst für jemanden wie mich, der faktisch nicht wirklich mehr involviert ist. Die Gemeinde Mariendorf ist ein aktuelles und hier sachlich dokumentiertes Beispiel für die unsägliche Arroganz und Unfähigkeit ihrer NAK-Systemvertreter (Apostel und Bezirksapostel), die auf Biegen und Brechen lieber ihren persönlichen Status quo aufrecht erhalten, anstatt sinnträchtig und vor allem seelsorgerisch verantworlich ihrer eigentlichen Aufgabe nachzukommen. Man möchte die Klagelieder zitieren und sagen: "Gedenke, Herr, an das, was uns widerfahren ist! Schau her und sieh unsere Schmach!" Aber das macht keinen Sinn, weil diese Apostel sich als Herren über den Glauben ihrer anvertrauten Schäflein fühlen und völlig immun gegen jegliche, von außen oder innen kommende Kritik sind. Also bleibt nichts anderes übrig, als hier über die von der Kirchenleitung (KL) verschleierten Sachverhalte aufzuklären und Informationen, Kommentare und Analysen anzubieten, die den mündigen Leser in die Lage versetzen, sich selbst ein Bild vor den Geschehnissen zu machen und sich seine eigene Beurteilung der gesamten Situation daraus zu bilden.

 

Vorbemerkungen zur Chronik des Verfalls:

27.7.2014 BAP Nadolny: Gott schmeißt Priester in die Mülltonne!

Was der Performance-Künstler Romain Thibaud-Rose in der Frankfurter Einkaufsmeile oder in Hamburg als Provokation inszeniert (siehe  Foto von Kristina Steiner), ist in der NAK von Bezirksapostel Nadolny gepredigte Glaubensrealität.

Er sagte innerhalb der Predigt am 29.6.2014 in der Ansprache zur Amtseinsetzung eines neuen Priesters in Mariendorf (zitiert aus einer mir vorliegenden wörtlichen Abschrift einer Aufnahme des gesamten GD´s):

„Ein Amtsträger ist wie der Stift in der Hand eines  Schreibers. Wenn man einen Kugelschreiber nimmt und er will und will nicht? Was macht man damit? In die Mülltonne, weg damit. So macht es Gott, wenn ich nicht mehr in seiner Hand tauge.“ (BezAp Nadolny)

 

So und nicht anders ist diese Aussage von BAP Nadolny zu verstehen: Einen Amtsträger, der nicht richtig will, schmeißt Gott in die Mülltonne. Das zuallererst einmal die Mine gewechselt werden könnte, fällt natürlich niemandem ein!  Aber wie schön souverän das im hier fehlenden Kontext der Ansprache (siehe Hör- oder Schriftdatei weiter unten) im verfeierlichten Ton scheinbarer Demut doch klingt! In Wirklichkeit macht sich diese dort angesprochene Hand Gottes aber nur durch seine systemtreuen Handlanger in Gestalt der Apostel so richtig bemerkbar. Alleine der Vergleich und die Sprache sind angesichts der entstandenen Gemeindesituation in Mariendorf und des Rücktritts des Vorstehers P. ein furchtbarer Schlag übelster Art, hier sogar nachmals am Ende der Veranstaltung! Denn wenn ein Amtsträger sich wirklich vom Wunsch beseelt fühlt, Gott den Menschen wieder näher zu bringen und dafür neue Wege sucht, dann kann er aber etwas erleben, was wenig mit Gott und der gepredigten Gottesliebe zu tun hat, wie der im Folgenden beschriebene Umgang mit Vorsteher P. zeigt.  Die folgende  Frage Nadolnys an den zukünftigen Priester beantwortet jedenfalls die Frage, wem man mehr zu gehorchen hat, Gott oder den Aposteln:

„Ich möchte Sie fragen, mein lieber Bruder, … ob Sie gewillt sind, im Glaubensgehorsam gegenüber den Aposteln zu dienen? Dann sagen Sie es bitte vor Gott und vor der Gemeinde mit einem herzlichen Ja.

Priester: „Ja.“

Der eingeforderte „Glaubensgehorsam gegenüber den Aposteln“ ist allem und jedem übergeordnet, Wohlmeinung, gute Gedanken etc. nützen allesamt nichts, wenn die KL anderer Auffassung ist. Man ist als Amtsträger der NAK nämlich kein „Stift“ in Gottes Hand, sondern verdingt sich zum willen- und gedankenlosen Untertan der sogenannten Apostel der Neuapostolischen Kirche.  Es gibt nämlich keinen souveränen Gotteswillen außerhalb der Apostelfestlegung und Verkündung. Also ab in die Tonne mit all den Vorstehern P. und Priestern B.! So geschehen in Berlin Mariendorf. In Wirklichkeit müssten natürlich Nadolny und Katens den eigenen Hut nehmen und sofort ihren Platz räumen. Wie man aber sieht, macht der angesprochene Gott das faktisch nicht, die Kleinen verlassen lieber freiwillig das sinkende NAK-Schiff und die KL heuchelt ihnen scheinheilig betroffen hinterher. Das ist erschütternd! Womöglich bleibt am Ende nur noch ein Nachruf übrig.

Mehr dazu weiter unten in 5. Anmerkungen zur Predigt von BezAp Nadolny und Apostel Katens in der Gemeinde Berlin-Mariendorf am 29.6.2014

Und wer nicht wirklich glauben will, was er hier von Nadolny lesen muss, kann zur Untermauerung meiner Kritik den entsprechend Absatz aus der Ordinationsansprache hier im Original nachhören (9.7 Mb) oder den Zusammenhang als PDF-Datei lesen.

Einen Kommentar dazu von Rudolf Stiegelmeyr  finden Sie hier!

Aber nun erst einmal einen Sprung zurück zu dem, was in Mariendorf im Vorfeld geschah ...

 

Eine Chronik des Verfalls  - Kommentare und Analysen zu den Ereignissen um den Rücktritt des Vorstehers der NAK–Gemeinde Berlin Mariendorf von Detlef Streich im Juli 2014 ( Druckfassung )